تعليقه « 1 » انّ أبا السّرايا درج « 2 » . فكاتبت والدي أبا الغنائم الصّوفي بأشياء جرت فأجابني بصحة نسبه وإثباته في الشّجرات بشهادة جمّ غفير من النقباء العارفين به ، وفي عرض كلامه قال : إنّ أبا السّرايا الحسن جاءنا حاجا وأثبت نسبه عندنا بالبصرة ، وصفته كذا وكذا . فأبو السّرايا الحسن خلّف محمدا ، ثمّ محمّد خلّف أبا المعالي ، ثمّ أبو المعالي خلّف محمدا ، ثمّ محمد خلّف بيرى ، ثمّ بيرى خلّف ناصرا ، ثمّ ناصر خلّف أبا الحسن ، ثمّ أبو الحسن خلّف أبا المفاخر ، ثمّ أبو المفاخر خلّف أبا المعالي ، ثمّ أبو المعالي خلّف محمدا ، ثمّ محمّد خلّف أبا بكر ، ثمّ أبو بكر خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف حمزة ، ثمّ حمزة خلّف محمدا ، ثمّ محمّد خلّف شرف الدين . الدوحة الثالثة « 3 » : عقب أبي محمّد الحسن الجواد الأعور أبي محمّد عبد اللّه الأشتر : قال السّيّد في الشّجرة : كان من أجود بني هاشم الممدوحين ، ومن أكمل أعيانهم المسعدين ، قتله طيء في شهر ذي الحجة سنة 251 في زمن المعتز باللّه وقيل بل كان مع الحسين في وقعة فخ يوم التروية سنة 169 فلمّا أحد القتال وقف خلف رئيس القوم محمّد بن سليمان فأخذه موسى بن عيسى ، وعبد اللّه بن العباس بن محمد فقتلاه ، فغضب محمّد الهادي وقبض على أمواله ثمّ أعيدت إلى أولاده . فأبو محمّد الحسن الجواد خلّف ستة بنين « 4 » : أبا الحسن محمدا ، وأبا عبد اللّه الحسين وأبا محمّد

--> بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام . ولد في سنة 338 ه وتوفي بدمشق سنة 435 . أنظر ترجمته في : المجدى / المقدمة 10 . ( 1 ) . في ب : ( في تعلقاته ) وصوبناه من المجدى 41 . ( 2 ) . المجدى 41 . ( 3 ) . في ب : ( الثانية ) وصوبناه حسب مقتضى السياق . ( 4 ) . في العمدة 107 : إنّ أبا محمّد الحسن الجواد خلّف أربعة رجال وهم : أبو جعفر محمّد نقيب الكوفة ، وأبو عبد اللّه الحسين نقيب الكوفة أيضا ، وأبو محمّد عبد اللّه ، والقاسم . وذكر ابن طباطبا : أبا العباس أحمد بن الحسن الأعور أيضا . وفي المجدى 40 : أنّ للحسن الأعور عدة بنات من جملتهن : أم عليّ وقد خرجت إلى يوسف بن محمّد بن يوسف بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد الجعفري وأم كلثوم وقد خرجت إلى